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中国端午节 仅次于春节和元宵节的一个传统节日
来源:     发布时间:2017-1-1 19:49:41     阅览: 2332

    端午节是我国民间仅次于春节和元宵节的一个传统节日。端午节分为三个节日,即五月初五为小端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。“端”是开始,亦即“初”的意思,“五”通“午”,古人按地支推算,把五月写成“午月”,把五日写成“午日”,又因古有把“午日”当作“阳辰”,故初五作“端午”或“端阳”。三峡地区习惯把端午节叫做端阳节。<BR>端午这个节日始于春秋战国之际。过端阳节,传说是为了纪念伟大诗人、政治家、思想家屈原。因此,在屈原的故乡秭归县乃至长江三峡沿江一带,民间过端午节特别隆重,气氛甚浓,特色极为鲜明。三峡地区民间在端阳节这天有吃粽子、划龙船、挂菖艾、喝雄黄酒、驱五毒等多种习俗。

中国端午节 仅次于春节和元宵节的一个传统节日


    1、吃粽子

    粽子是端阳的应节食品。五月初五,长江三峡沿岸千家万户都要包粽子,投入江中以祭奠屈原。南朝梁·吴均《续齐谐记》载:“屈原于五月五日投汩罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”这是最早的粽子,称之为筒粽。李时珍在《本草纲目·谷部四》中,对粽子的形状、做法、用处作了精细的介绍,该书称“俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成,尖角,如棕榈心之形,故曰粽,曰角黍;近世多用糯米矣。”屈原家乡——秭归,更赋予粽子以新的品格,在做粽子时,还特意在里面放一枚红枣,并编有《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝,一身洁白,半世煎熬。”由此可见,三峡人民对屈原的崇敬与怀念之情是何等深厚。

    2、挂菖艾 喝雄黄酒 驱五毒

    每逢端阳节,三峡地区家家户户都要在大门口挂上菖蒲和艾蒿。艾蒿味辛辣,是一种芳香化浊药物。《荆楚岁时记》就有“五月五日,四民并踏百草,采艾以为人,悬门上,以禳毒气”的记载。菖蒲又叫剑水草,《本草纲目》记载:“菖蒲乃蒲类之昌盛者,故曰菖蒲。”菖蒲根茎可作香料,具有提神,通窍,杀菌之功效。直到今天,三峡地区各城镇,每到端阳节,市场上仍有艾蒿、菖蒲出售,人们买来挂在家门口,祛邪禳毒。有人或将菖蒲的根刻成“小人儿”、“小葫芦”等装饰品,挂于儿童脖颈;或用菖蒲泡酒而饮,以驱毒祛邪,延年益寿;或将艾蒿束成火把,晒干后点燃以驱赶蚊虫。从现代科学的角度看,农历五月初五,正当初夏,多雨潮湿,细菌蚊虫极易繁殖,民间借助菖蒲、艾蒿之药性,驱赶蚊虫,克制毒气,净化空气,不失为一种良方。<BR>端阳节喝雄黄酒,也是三峡地区民间比较流行的习俗。雄黄为中药。据《本草纲目》称:“味辛性温有毒,具有解虫蛇毒燥湿,杀虫祛痰功效”。传说许仙遵照法海和尚的嘱咐,在五月初五日与白娘子饮酒时,在白娘子的杯中放了雄黄,使白娘子现出了“白蛇精”的原形。许仙也因此被吓死,引出了白蛇精盗仙草救许仙的故事。从此,每年五月初五,成人都喝一点雄黄酒,在屋里屋外式撒些雄黄,借以杀死毒虫,消灾祛邪,故有“喝了雄黄酒,百病都远走” 的说法。

    另外,据传说屈原故里屈原庙的守庙人在端阳节画“端阳符”替人驱五毒。“端阳符”是在黄色的纸上画有一个面象严肃、脚踏五毒——蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍,写着“祛邪扫瘟”四个红字。人们讨来后贴于自家神龛下或贴在大门上,以镇邪祛毒,消灾除病。从此便传遍整个三峡民间,成为一种习俗。现在,这种习俗已不多见。

    3、划龙舟

    划龙舟,俗称划龙船。端阳节划龙船,在三峡地区是一项盛大的民间节日活动。划龙船,是为了纪念出生在三峡地区秭归县的伟大爱国诗人、思想家、政治家屈原而举行的。南朝梁·吴均《续齐谐记》载:“楚大夫屈原遭谗不用,是日(农历五月初五)投汩罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”据传说,屈原投江后,沅湘老百姓顺江打捞,一直捞到洞庭湖也未见到尸身,岸上的渔夫听说是在打捞爱国贤臣屈原,便争先恐后,驱船相帮,船如竞赛。噩耗传到秭归,屈原的妹妹屈么姑和乡人,也驾舟去打捞,众船锣鼓齐鸣,桨桡翻动,以驱散江中的鱼,并投包子于江中,以免屈原的尸体被鱼吃掉。同时,屈么姑站在船头大声呼唤:“我哥回哟,我哥回哟……”,为屈原招魂,让忠魂回归故里。众船竞划,势如竞赛,历代相传,形成了龙舟竞渡的习俗。屈原故里,旧时端午节龙舟竞渡时,划手还在龙舟上演唱龙船号子。演唱时,锣竖于鼓上,由一人击,另一人站在船头,高唱龙船号子:“三闾大夫听我讲/你的魂魄不可向东方/东方有魔鬼高数丈/人到那里心受伤/你的魂魄不可向西方/西方有流沙千万里/流沙滚滚人遭殃/你的魂魄不可向南方/南方有大蛇和大蟒/虎豹豺狼把人伤/你的魂魄不可向北方/北方有冰雪盖大地/草木不生万物丧/平平安安返故乡/故乡儿女怀念你/三闾大夫回故乡”。

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