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市委书记应代明:东方雅典——荆州
来源:     发布时间:2011-3-10 13:32:19     阅览: 1671
自古以来,荆州一直是长江中游的文化中心,是中国南方唯一连续不断进化至今的文化中心,是世界唯一持续不断进化至今的稻作文化中心。

荆州是楚文化之都,犹如东方的雅典。“东方雅典”这一城市定位,传承了荆州的历史文脉,顺应了时代文明的文化潮流,将作为一种愿景推动文化荆州走向世界。

荆州是华夏上古九州之一,历史文化源远流长,博大精深。自古以来,荆州一直是长江中游的文化中心,是中国南方唯一连续不断进化至今的文化中心,是世界唯一持续不断进化至今的稻作文化中心。

1990 年和1992 年,荆州相继在城西的五当山和城东北的鸡公山发现了距今5 万年的旧石器时代遗址。鸡公山遗址填补了我国旧石器时代平原居住遗址的空白,接起了我国距今300 万年至1万年之间漫长人类史上的一项重大缺环。毛家山、朱家台、蔡台、荆南寺等22 处新石器时代遗址的先后发现,表明荆州是大溪文化和屈家岭文化的中心区域。此外,荆州还发现了周梁玉桥、张家山、梅槐桥等多达42 处的殷商时期遗址。这些考古发现,完整清晰地反映了人类早期发展的历史序列,足以表明荆州是长江流域古代文明的主要源头,体现了荆州在中华民族文明史上的卓越价值。

荆州是楚文化的中心。春秋战国时期,楚国在此建都411 年,历20 代楚王。楚国是“春秋五霸”和“战国七雄”之一,楚人在以荆州为中心的辽阔地域创造的楚文化,是长江流域古代文明的代表,内与北方黄河流域中原文化相辉映,外与同时期的古希腊雅典文化相媲美。其青铜冶炼技术、锻铸铁技术、丝织刺绣技术和漆器工艺技术以及水陆交通网和各种交通工具、城市建设和各种建筑物都精妙绝伦,举世无匹;义理精深的老庄哲学、惊采绝艳的屈宋辞赋、汪洋恣肆的散文绘画、五音繁会的音乐舞蹈,无不体现出自由浪漫、飘逸脱俗的情怀,高耸于世界古代文明之巔;楚人积弱图强的苦志、勇往直前的信念、独步天下的力量、大开大合的气度,濡染了一代又一代炎黄子孙,直至今天仍是中华文明宝贵的精神财富。

荆州是三国文化的重地。闻听三国事,每欲到荆州。120回《三国演义》有72 回写到荆州。先是曹刘孙“三分荆州”,后有魏蜀吴“三分天下”,荆州始终是三国争夺的焦点和决定分合命运的关键。刘表“据荆州”,曹操“夺荆州”,刘备“借荆州”,周瑜、鲁肃“讨荆州”,关羽“守荆州”、“失荆州”等一系列脍炙人口的故事让荆州闻名遐迩,享誉海内外。市内三国遗址遍布,如乌林古战场、华容古道、“三气周瑜”芦花荡、关羽点将台、张飞一担土等古迹遗址和关庙、关羽祠以及正在筹建的关公文化园等三国名胜景点。荆州有“ 三国文化之乡”、“关公文化之乡”的美誉。

荆州是长江水文化的代表。襟湖带江、钟灵毓秀的荆州,既有大江的奔放与浩瀚,也有平湖的灵性与柔韧,是集长江水文化之大成的代表性城市。自古荆州多水患,治荆州必先治水。荆江防洪治理,尤其是(荆)江(洞庭)湖因洪水产生的矛盾,以及明清以来直到今天为解决这一严峻问题所作的不懈努力,成为荆州水文化的重要一页。建设人水和谐城市,则是当今水文化建设的时代强音。

荆州是稻作文化的发源地。长江中游不但是中国稻作文化的发源地,而且是世界农耕文化的发源地。楚人是一个喜爱耕种的民族,势力所及的范围,必然会出现青葱的稻田。明清时期“湖广熟,天下足”的民谚,表明荆州已经成为全国最重要的粮仓。稻作农业是一种精耕细作的水田农业,更需要细致、耐心和创造力,这些特点随长期的生产实践逐渐浸润到荆州人的性格之中。

荆州是诗词文化的沃土。生活在荆州的屈原高居中华文化的“上游”。自屈宋以降,荆州留下了王粲、陶渊明、庾信、张说、张九龄、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、元稹、白居易、刘禹锡、李商隐、孙光宪、“三苏”、陆游、张居正、“三袁”、王世祯、毕沅等一代代文人名士连绵不绝的足迹,他们的诗篇记录着荆州悠远的时光,他们的身影让古城充满诗情画意。

荆州名人文化蔚为壮观。荆州文化的精华集中体现在历代一大批政治、经济、军事、文化名人身上,问鼎中原的楚庄王、循吏良臣孙叔敖、“贤内助”樊妃,东汉教育家马融,三国时期诸葛亮、关羽,唐代岑氏“一门三相”,明时“宰相之杰”张居正、“公安派”袁氏三兄弟等等。因为他们,荆州文化始终涌动着一股刚毅、自强、进取、担当的力量。

荆州民俗文化斑斓多姿。楚人崇凤,尚赤、尚东、尚左,这一习俗至今仍在荆州大地流传。荆楚特色鲜明的民风民俗,集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会、方言俚语等各个方面,和荆州人的生活息息相关、紧密相连,甚至是无处不有、无处不在。

荆州是中国革命的红色圣地。1927 年发动的戴家场暴动、弥陀寺暴动和九岭岗起义,点燃了荆州大地武装革命的烈火。老一辈无产阶级革命家贺龙、周逸群、段德昌等在环洪湖地区创建湘鄂西革命根据地,组建了中国工农红军第二军团。洪湖革命根据地是全国唯一的湖区根据地。在长期艰苦卓绝的革命战争中,荆州人民在中国共产党的领导下,抛头颅、洒热血,在中国革命史上写下了光辉的一页,有6 万多名荆州儿女为新中国的建立献出了宝贵生命。红色文化不仅存在于历史,也存在于当下。我们这一代人都是红色文化的承载者、实践者和创造者。

……

千百年来,荆州文化在长江汉水滋养中沐风栉雨,生生不息,弦歌不绝。1982 年,国务院把荆州确定为全国首批24 座历史文化名城之一时,将楚纪南城遗址、明代荆州城垣、城郊大量古墓群并列为“名城”的重要组成部分。荆州仅楚城遗址就有5 座,楚文化遗址73 处,大型古墓葬800 多座,楚庄王等18 位楚王的墓葬就在此列。距市区5公里的楚郢都遗址纪南城仍留存着昔日的城垣与护城河。10.5 公里的荆州古城墙至今保存完好,是我国七大古城墙之一,被誉为“我国南方不可多得的完璧”。建于1958 年的荆州博物馆位列全国十大博物馆之一,馆藏文物13 万件,其中国家一级文物622 件,包括史前陶塑动物与玉器、战国丝绸、战国秦汉简牍与漆木器、西汉古尸、战国兵器与乐器等一大批罕世文物,具有重大的科研和观赏价值,堪称国宝。可以说,荆州数千年的历史文化踪迹,包含在城市起源生长、变迁发展的每一个环节,渗透至城市的一山一水、一草一木、一砖一瓦乃至一举一动,并在独特的自然地理环境和特定的历史发展进程因素影响下,因屡有惊世发现而不断丰富充实。

为了对荆州文化进行系统而深入地研究,盘点荆州文化资源及开发状况,缕析荆州文化之旅的内涵与看点,我们诚邀华中师范大学历史文化学院的诸位教授联合编撰《东方雅典:荆州》文化丛书。丛书命名为“东方雅典:荆州”,主题突出、特色鲜明、内涵丰富。二元耦合格局的华夏文明,由南方以楚文化为代表的长江文化和北方以周文化为代表的黄河文化两个分支构成。在公元前六世纪——前三世纪的300 年里,楚国曾一度是世界第一大国,它的领土与当时的波斯相当,它的文明与古希腊文明媲美。郢都纪南城则是当时世界的第一大城市。楚文化研究的泰斗张正明先生曾说:楚文化与希腊文化是人类东、西方上古文明的杰出代表,都登上了人类上古文明发展的顶峰。荆州是楚文化之都,犹如东方的雅典。荆州被誉为“东方雅典”,经过张正明先生首次提出,以及后来很多学者加以论证,已经在学界得到广泛认同。久负文化之都盛名的荆州,应有一个叫得响、恰其分的名号。“东方雅典”这一城市定位,传承了荆州的历史文脉,顺应了时代文明的文化潮流,将作为一种愿景推动文化荆州走向世界。

丛书将荆州文化按照历史时段划分为“荆州楚文化”、“荆州古代文化”和“荆州现代文化”三部分,每部分自成一卷,以文化类型或文化板块分章别节,力求对荆州文化作一系统性、完整性研究。同时,贯彻研究视野要开阔,研究重点要明确的原则,着重推介、宣传荆州文化旅游。为了实现文化研究走出书斋服务大众、跳出学究走向社会的宗旨,本书力求研究性与通俗性、学术性与大众化相结合,语言深入浅出、平实易懂,成为一部广大读者买得起、看得懂、乐于读的荆州文化丛书。

这是一部观照荆州历史的丛书,更是一部荆州面向未来的丛书。文化是荆州的第一优势,文化的繁荣是城市繁荣的重要标志。《东方雅典:荆州》文化丛书的出版,是实施“文化荆州”战略的一大盛事,有助于我们更好地了解荆州的过去,把握荆州的今天,建设荆州美好的未来。(本文为《东方雅典:荆州》丛书的编前语)
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